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  • 茗山长老日记(1987.1-1987.)

    1979年圆寂,二十年中,维持常住,艰苦备尝,道心坚固。据闻和尚幼年出家,诸方参学,曾往北京中国佛学院学习,又在南京毗卢寺任当家,在静海寺任主持。和尚一生平易近人,维护三宝道场,了悟幻因缘,何待我来饶舌?...

    茗山

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  • 华严学—传统与己证

    ,此中力说断惑证理之义一点上可反映出彼之学风。特别是了解其传记时,见彼对释尊思慕之热烈,立即全力以赴实修华严。门下有喜海、高信、证定等众多俊杰,喜海门下有静海。另外高信门下出顺高,各自从事讲学,未能...

    龟川教信著

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  • 中国传统思维方式的一大缺陷── 从中西方逻辑比较谈起

    》这一国耻,在当年谈判的南京下关静海寺铸造警世钟,警世钟铭上说:“帝国主义强加于我之不平等条约,即始于此。”这儿概念又混乱了,请问,1842年世界上有帝国主义吗?  杨秀峰同志(原全国人大副委员长)在...

    不详

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  • 龟川教信:华严学(二)

    等众多俊杰,喜海门下有静海。另外高信门下出顺高,虽各自从事讲学,但未能保持高山寺系永久慧命,后来专门教势唯属于东大寺一系。  进入德川时代,最知名的是凤潭和普寂。凤潭(西元一六五七—一七三八年)是策划...

    龟川教信

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  • 夏莲居居士的生平与著述

    博弈、烟酒之习,所嗜唯学。清代科举出身,入仕后曾任直隶知州、静海知县、江苏知府、山东团练副大臣。辛亥革命被公推为山东省各界联合会会长,宣告山东独立。  1912年民国改元,被聘为山东都督府最高顾问,兼...

    张景岗

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  • 高鹤年:名山游访记(4)

    。清流激湍映带左右。山田甚渥。无水旱忧。其民淳古。或老死不至城市。东溪有龙湫。祈雨最验。寺侧有瀑布泉。无梁殿。时山阳善士谢淳毁家独建。方丈静海亦旧友。现住者振亚大师。来此整理寺产。修补殿廊。兼置慈善。...

    高鹤年

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  • 圣严法师著:日本佛教史(2)

    种义一卷、华严修禅观照入解脱门义二卷、摧邪论三卷等。由其师承的关系,他  主张华严与密一致之说,愿生弥勒的兜率净土。他逝于贞永元年(西纪一二三二),六十岁,门下有喜海与静海,相继住持高山寺。  宗性也是...

    圣严法师

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  • 越南佛教史略

      汉武帝时代,河内称为交趾都。  西晋时代,越南称为交州。  唐代的越南,设立安南都护府,置静海节度使。  不过,当时的越南,仅指现在的北越而言。佛教的输入,亦即沿着中国向南的路线,渐次到了越南。一...

    释圣严

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  • 北宋时期两浙的弥陀信仰

    ”日夜精至,遂感陆地莲花生,誓焚其身供养弥陀与清静海众,吴越王力劝止之..... 于宝塔寺建净土院以居之。【注一六】 绍岩之焚身供养,与烧顶、灼臂意义相同,虽因受止而未实现,但终其一生笃志弥陀,自然...

    黄启江

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  • 别了,我的母亲!——谨以此文献给我的母亲何良云居士

    寺常住。幸好,苏州到常州就一个小时的火车,我可以当天来回去看看母亲。  母亲宿具善根,竟然很适应寺院的生活,在家是勤劳、清苦惯了,很得人缘。起初面见我师父静海大和尚时,我师父觉得很奇怪,说我母亲怎么...

    慧伯

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